徐闻石狗

　　徐闻位于祖国大陆雷州半岛最南端，与海南岛隔海相望。于西汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝在此设县，隶属合浦郡。古时是南蛮荒芜之地。不知何时群众开始崇拜石狗。故徐闻的石狗特多，分布也较广，目前，除了县博物收集有少量标本以外，基本上仍生态地保留原居地一一特别是在一些历史比较悠久的村庄。
徐闻石狗形制多样，有座狗、卧狗。论面部特征的有尖喙、长喙、短喙；论形态的有笑狗、唱狗、沉默狗（守望狗）。有鬈毛狗、竖耳狗、垂耳狗，还有肥狗、瘦狗、大狗、小狗、更有成双成对的狗公婆，徐间人也讲究园满，那么成双成对的石狗公婆就弥足珍贵。
　　在民间，石狗是百姓的守护神，他們心灵中的圣物。他們被供奉在村口，路口、门口、庭院、祠堂、土地庙、水圹、水井、祖坟前，这些宝具是不能随便乱动的。
　　那么，石狗本身有些什么文物价值呢？一、石狗首先文物，而且属于民俗文物。因为它反映了这个地区的社会生活的一个侧面。专家认为，石狗崇拜，是古人类图腾崇拜的一种信物，所谓图腾，是印第安语的文，意思是他的亲族。二、石狗是民间工艺品，反映了这个地区工艺的水平和风格，可以供人们欣赏，这就有了它的美学价值。三、石狗是文物，但从它的品位来看，不是什么绝品，特别是制作工艺单纯，质地一般，断不能古书古画，秦砖汉瓦所比。四、石狗并不是雷州半岛的特产，在广西壮族自治区也流传很多很广，是否可以说，石狗是西江文化对雷州文化的一种幅射。因为雷州半岛是多元文化交汇的地区，闽淅文化，珠江文化，中原文化，西江文化，海外文化总在这里留下不同物象。五、讲到底，民间对石狗的崇拜，首先是对石的的崇拜。因为远古时人们首先是崇拜自然力，他們紫崇拜的天和地，崇拜的是雷、电、雨和大地，而不是大地的骨。于是，出现镇石。以后他們又把石加以拟人化、拟物化、拟兽化，再进一步施加艺术渲染，而容易为人们所接受和包容。