彝族火的祭拜

　　在人类传承的文化遗产中，最能体现一个民族精神世界的，莫过于她的信仰，而祭拜就是人们信仰的体现，中国人的信仰可以追溯到原始社会。
　　远古时代，由于科学技术的落后，人们不了解宇宙的秘密：谁主宰了世界？风雨雷电为何物？怎样才能趋吉避祸等等？人们为了回答这些问题，创造出了许许多多神话和宗教。同时人们在世俗生活中遇到无法排解的难题时，将美好的愿望寄托在想象和创造出来的神灵身上，希望借助神的力量来解决人间的难题，于是祭祀、膜拜神灵的活动就成了人神之间“交流”的主要方式。
　　一个古老得足以抵达史前的原始祭拜仪式在中国云南中部一个偏僻的彝族山寨红万村传承了下来。每年农历的二月初三，这里就成了彝族阿细人回归自然，如癫似狂，视火为万物之神的神秘庆典——阿细火神的祭拜。
　　在彝山的山寨里，在阿细人家的火塘边，我有幸倾听过阿细人口口相传的创世史诗《阿细的先基》，从中我知道了阿细人“从哪里来”又将到“哪里去”，同时也明了阿细人与火的渊源：远古的阿细部落没有火，人们过着没有光明的生活，一次火灾过后，红万村一位名叫木邓的村民受了天神的启示，一日在一根朽木上，用一根木棒在上面又钻又磨，终于在农历二月初三这天钻出了火花，这个民族取到了第一粒火种。火给人们带来了光明和温暖，阿细人茹毛饮血的时代结束了，原先五色土上只会开花的庄稼硕果累累，从此他们把火尊为神，钻木取火的发明者“木邓赛鲁”被当作“火神”祭祀，阿细人一生下来，就在火塘边进行命名仪式，打猎带着火种，在山地里劳动，地边总燃着一堆火，家里的火塘，一年四季是不兴熄灭的。
　　2006年祭火神这天，在太阳与村东头一株大树等高的时候，人们从村头到村尾用松叶铺就的“绿地毯”上，放上碗筷、米酒以及刚刚出锅的一碗碗热气腾腾的美味佳肴全摆上了这绿色的长街宴。这就是我不至一次听人说起的彝族阿细人的长街宴！
　　这天下午的4时左右，祭拜火神的时辰到了。随着一声仿佛从远古传来牛角号声的响起，一时间三弦、月琴、唢呐齐鸣，古老的铜鼓敲得响彻天空，整个山寨沸腾了。这是一个庄严的时刻，只见在毕摩祭师的指挥下，一大群用五色土在赤身裸体上绘有象征性的各式图案的年青人扛着一棵粗大的木头走上祭台，大家停止了喧闹，毕摩手摇铜铃，开始念经，这是一种叨问和寻找。诵毕，钻木开始。祭火师在粗大的黄栗树杆上凿一小孔，把另一根细长的黄粟木杆绑上牛角片做杵钻木取头，几个大汉一齐用力，大约不足10分钟的时间，随着几缕青烟飘起，火星四溅，德高望重的老者将火移入一火盆内，这时一群大汉将象征火神的塑像抬上祭火台，老者将火盆放入火神的座下。人们欢声雷动，真正彝族阿细火神的祭拜狂欢开始了……