诸葛村--中国历史上最智慧者的子孙生活的村庄

　　诸葛村，古称“高隆”，是“古今第一良相”诸葛亮一支后裔聚集的血缘村落。据《高隆诸葛氏宗谱》记载，村中的诸葛氏奉诸葛亮的父亲圭为始祖，元代中叶到高隆定居的是诸葛亮第27代裔孙诸葛大狮。这座以九宫八卦构思布局的村庄是诸葛大狮亲自设计的。全村目前有5000多人口，其中近3000人为诸葛亮嫡传后裔，是全国最大的诸葛亮后裔集中聚居地。
　　一大早诸葛村的人们开始了一天的忙碌，远远地望去水塘已挤满了洗衣女的身影。我径直来到丞相祠堂。据管理丞相祠堂的负责人介绍：丞相祠堂始建于明朝永乐年间（1408—1424），大狮会的曾孙伯融公普建家庙五间，这就是丞相祠堂的前身。经嘉靖和万历的两次扩建而体格大备。雍正十二年（1784）诸葛家族众首事协力并举、立簿批揖，费愈千金，拆去原敞厅二间，巍然建成规模宏伟的中庭，整座丞相祠堂始告完备。咸丰十一年（1861）太平军焚烧了整座丞相祠堂。此后，因诸葛村由农业村落向商业村落过度，宗教观念渐趋淡薄，丞相祠堂一直没能重修。直到光绪十九年（1894），才有诸葛枚发起重建。光绪二十二年（1897）季分的棠斋公从上海回来，呼吁重建宗祠。由于种种原因，直到1930年丞相祠堂的重建才真正完工。
　　站在这占地宽四十二米，进深四十五米，面积约一千九百平方米的丞相祠堂中间，眼前正脊上用砖立“用隆中云”四个大字扑面而来。走进中央三间的正门，檐柱间设签子栏杆，金柱间开板门，每间四扇、外侧设抱鼓石。左右。左右梢间作精致的磨砖影壁。正门并不高大华饰，且尺度亲切，风格平易，很有诸葛亮静以修身，俭以养德的气度。沿石阶而上为寝室，中央明间供奉的是先祖诸葛亮，左右供附祭的祖先，都是“功宗德祖”、“忠孝义烈”和“乡贤先达”。我在里边转了一圈便顺石阶而下，来到院子中间，这便是轩昂壮丽的中庭。这是一座面阔五开间（16、6米），进深三开间（9、2米）的歇山顶敞厅。檐柱和山柱都是石质的方柱，脊檩高八点九米，间空很大。中央四棵金柱直径约五十厘米，分别用柏木、梓木、桐木和椿木、谐音“百子同春”。中庭的大梁及梁架上雕饰极其丰富，宏壮并且华丽。
　　走出丞相祠堂，我绕过曲径通幽的巷道，经钟池一侧，来到江南唯一的武候会纪念堂——大会堂。大会堂为纪念诸葛武候所建，它位于村落中心，坐北朝南，前面是“钟池”这个八卦形的大水塘。大会堂为三进两明堂，大门牌楼式、方形柱子、黑漆大门、层层斗拱出挑、正门当中额枋上有白底黑字“敕旌尚义之门”的横匾。大门两侧次间粉墙上楷书“忠”，“武”两个大字，此因诸葛亮死后，后主曾谥诸葛亮为忠武候。我跟着游人一起进入大会堂、堂内几幅大画记述着武候会的生平。二进大厅两旁挂着“三顾茅庐”、“舌战群濡”、“七擒孟获”、“草船借箭”、“借东风”、“空城计”、“功布八阵图”、“白帝城托孤”、八幅油画。三进大厅正太师壁上写着武候诫子书，其中名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”早已成了中国文化的座右铭。
　　由于大会堂为诸葛亮纪念堂，过去按清帝规定每年（农历四月十四日的诞辰、八月二十八日的忌日）都要举行隆重的祭祖庆典活动。
　　第二天，刚好是诸葛孔明的忌日（农历八月二十八日）听村里的前辈讲：祭祀活动的主祭人由孟、仲、季三分轮流担任，他们都须是五十岁以上的长辈，由各分自己推荐。主祭人须自费准备一些礼品，如“印糕”等，分发给全体祭者，因为一生只有一次机会，所以主祭人都很重视这份荣誉。
　　在丞相祠中庭，诸葛亮神主之前，设香案一副，前面是祭品台。祭品有全猪一只、全羊一只、三牲一副（鸡、鱼、肉）、馒头一盘、猪肝一盘、粉条一盘、米饭一碗、茶一杯、生羊血和羊毛一碟、纸扎的茶花一朵、黄酒三杯。香案上陈列蜡烛两对、香一撮。另有鞭炮两筒。
　　外执事，站在中庭祭品台两侧。主祭人站在祭品台正前方，左右为祭祀的读祝者。时间一到，司仪人歌赞，奏乐，内外执事，引赞者和主祭人就位，然而行隆重而又烦琐的“三献礼”。这些都是听那位长者讲的，因为那天小小的古村来了数千人，我们根本无法接近那座壮严的丞相祠堂，只能远远地听到鞭炮和锣鼓声响彻天空。
　　诸葛村由于出外经商的人多，经济富裕，在明清两代中建造了许多精致的住宅。逐渐形成了具有相当规模的明清建筑群，保存到现在的还有一百余幢。
　　我随便走进一户民宅，房东很客气地招呼我，并搬过椅子让坐。房东还告诉我：“诸葛村为什么有现在这样的规模，主要是他们的祖先从原来的农业村落向商业村落转变的结果。”房东接着讲：“诸葛氏在高隆室居后不久便开始经营药材生意，世代相传。明末清初，大小药铺遍及兰溪市，更有人将药材生意做到了北到津牯、牛庄，南至广州、香港等地。祖上的族训“不为良相，便为良医”，而作为“古今第一良相”的祖宗在上，不可逾越，所以就经营起药材了。靠做药材生意，发达起来的诸葛家族，最大的投入就是按照传统习惯营造自己的家园，在前后几百年中，形成了质量之高、规模之高、气派豪华而壮丽的古建筑群。
　　就要离开诸葛村了，这天我起得特别早，天边刚刚鱼肚身，我沿着山径爬了村外的小山。从高处看，村落位于八座小山环抱之中，小山似连而非连，形似八卦中的八个方位，成为外八卦。整体建筑的布局以村中钟池为中心，而钟池则半阴、有水；半阳，干地的太极阴阳鱼图而神似。房屋呈放射状排列，向外延伸八条弄堂，将全村分为八块，形成内八卦。村内弄堂似通非通，似连非连，曲折妙。八卦阵式的排列变幻莫测，奥妙无穷，大有可观赏之外。真感叹：诸葛祖先的智慧和气魄为我们造就了如此壮美的古建筑画卷。
　　正当我快要下山的时候，我远远的听到山坡上一个学童的读书声：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远……”我寻着读书声朝山下走去。