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在五、六十年代，乡村剃头匠虽没有被当成”资本主义尾巴”予以取缔，但那些戴红袖章的市场管理人员绝不允许这些人上街摆摊设点。他们只在自家周围方圆几公里的地盘里走村串户，周而复始地进行着令乡亲们另眼相看的这门手艺。
一把推剪、再加上剪刀、剃刀装在一个木箱或布袋里，这便是那个年代乡村剃头匠的全部工具。肩挎工具，剃头匠拖着特有的音调一边走一边吆喝着。若有哪个村子里的人闻声出来把剃头匠招呼进了院子，这个村子便会象过节一样地热闹起来。
在每个村子里，剃头匠都选有一个家境较富、邻里关系较好的人户作为落脚点．剃头匠的住宿、吃饭、烧洗头水都在这个家里。自然．这家男人们的剃头费都是全免，剃头匠以此作为对这家人的报偿。
乡下人剃头的样式都比较简单，老人剃光头，中年人推平头，儿童则一般都是剪”锅铲头”。如果遇到哪家产妇的孩子满月要剃胎头的话，那场面就更热闹了，这不仅仅因为剃胎头是家中的大事．而且这活路非常考剃头匠的手艺，在众多围观者的注目下，剃头匠要把又哭又闹的孩子头上的绒毛利索地剃干净，就是在寒冷的冬季也非要把剃头匠整出一身汗来不可。剃完胎头．孩子家里照例要给剃头匠端出一碗好吃的来，不管是饭是面．碗底都藏着几块大肉，这是祖传的规矩。
在那个年月．每剃一次头剃头匠只收5分钱，几年后涨到一角、二角。尽管剃头匠挣不了多少钱，但干这门手艺的人并没有减少，一是川北农村人口多．二来这毕竟是一门有别于脸朝黄土背朝天的工作。
近10多年来，川北农村的年轻人几乎全部外出打工了，乡村的剃头匠生意因此而冷了下来。剃头匠再也不象以前那样走村串户营生度日，而是依据自家周围乡镇一、四、七．二、五、八，三、六、九的逢场日子．走马灯似地穿行在这些乡镇之间。街头巷尾、三叉路口、大榕树下，三五个合得来的汇聚在一起，各自扯起摊子便剃起头来。尽管乡镇上的美发厅越来越多，但大多数乡下人仍然愿意选择在露天摆摊的理发匠，一是这里便宜快捷．二是乡亲们在一起，总有那摆不完的龙门阵。
过去剃头匠现在改称理发匠了．理发工具也不光只有推子剪刀，他们基本都添置了电吹风、电推剪；洗头也不再用肥皂、香皂了，电视里打广告的那些洗发液及洗发香波在他们那里都可以看到。有的理发匠还别出心裁，把装满洗发水的桶高挂在树干或墙壁上，用装有开关的管子放出水来，学着美发厅里给顾客用上了淋浴。现在理发收费比过去高多了，但还没有见过哪个理发匠每理一次发收费超过一元钱。
只要你到川北农村来．在那新旧交替的乡乡镇镇，你总会见到那忙碌的乡村理发匠，乡村理发匠永远是川北农村一道独特的风景线。 |
