向往西藏

    不知为什么，世界上有许多古代文明都集中在高原上。同属高原的中美洲墨西哥、危地马拉的玛雅文明圈与西藏文明竟然有着如此众多相似之处。比如对神的崇拜和神权，比如人生的轮回和轮回的时间观，比如象形文字、服饰图纹色彩，比如刀耕火种的农耕方式，比如古格遗址、齐琴伊扎遗址和提卡尔遗址……
    人，天生好奇，总希望探寻未知世界，越是接近未知，引力就越大，我也不例外。随着想像中的浪漫、诗意和无限重叠的视觉感受，我把冲动的目光定在了数千公里之外的西藏。
    到达拉萨，第一件事情就是兴冲冲地到宾馆小卖部埋头寻找当地的旅游图，试图在以后一段有限的时间里避开摩肩接踵的游人，去某个不知名的一隅幸运地收获缠绵、诡谲的故事。
    一个民族的习俗受地域环境、社会人文影响，喇嘛诵经祈祷，信徒转经祝福，成为藏民族生活中不可缺少的一部分。尤其在藏历七月藏民族传统的雪顿节，来自青海、甘肃、四川、云南和拉萨城里数不清的藏民在晨曦中倾家而出，汇成熙熙攘攘的人流，浩浩荡荡涌向创建于1416年的哲蚌寺，谁都能感受到此时整个气氛的神圣。当东方第一束曙光照射在大地之时，遮盖了半边山坡的巨大无比的佛像在缓缓展开，鼓号声、诵经声、呐喊声伴着尘土不断撞击着人们的耳膜，千百万匍匐的朝圣者被佛神的巨大和崇高震撼了。人山人海的展佛台前，男女老幼纷纷抛出手中的哈达和印有佛像、佛经的小纸片，或双手合十默默祈祷，或手足着地叩头跪拜。虔诚的表情、专注的目光、如痴如狂如醉的场面，在晨雾和“煨桑”的清香中，将藏民族对神灵的崇拜推向了极致，虔诚的心迹和传统的力量展示得淋漓尽致。
    这种撩拨激情的场面，简直就是藏民生活中最直露最张扬的时刻了。在高原庙宇金顶、镏金法轮反射着忽暗忽明颤动的光色的神秘诡谲中，信徒们敬佛供神、礼教崇拜，内心活动或激昂或温馨，物质的贫乏和精神的富足竟变得如此和谐，藏民倾其所有、跋山涉水，一路艰辛而来，就是为了完成一生的夙愿：看一眼圣地。
    我突然领悟：当一个人降低了生活要求，就不太在意世俗的得失，就很容易逍遥自在了。
    随着社会的变革，不同的地域文明或者民族文明互相接触、交融、碰撞，尽管西藏也已接受了许多现代观念和新的生活内容，但是从漫长的历史中积淀下来的品格、习俗、风情却依然深植于藏民的心中，在缓缓流逝的宁静平和的岁月里延续。经验告诉我们，当一个人身处喧嚣浮华的闹市，是无法面对寂静的。所以我留恋这里平和安详的百姓生活。
    这个安静的白色世界，给了我一种很平静的感觉。
    读完西藏的历史，需要时间和耐力，以任何一个人的功力，是不可能的，但是你可以像哲人一样深深地凝视着她。
    我的意愿是否也代表了你的梦想?