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古镇的民间记忆

杨再道（作家）

      一个城镇和另外城镇的不一样在哪里呢？在有形的建筑，以及无形的品格。
“品格”云者，与现在流行的“城镇性格”说法一样，大抵接近于文化一类的东西，须经由具体的建筑来承载、延续。
      龙潭有龙潭的品格，龙潭的品格是如何的呢？我好象也只能意会。
建筑实体的灵魂是文化
      一个人走在龙潭的街巷里。街巷很窄，曲曲弯弯的，行人很少，空气中弥漫着鱼腥和煤烟的味道。从瓦厂湾的街口看去，木房，封火墙，石板街一目了然。房子大都是青砖黛瓦，高高矮矮，煞是好看。
      老街，倒是留下了古镇的风貌，不过也破旧得紧。几百年日子的延续，在老住户那里，表现为空间的挤占和扩展，这里塞一间厨房，那里塞半间贮藏间。居住时日一长，时间和空间遂交叉纠缠在一起，分也分不开。
      蹬三轮的土家族妇女认为，这样拥挤的地方怎么会有人觉得美？
———与实体建筑长在一起的，是古镇的情调、味道，或者干脆说就是文化。尽管文化已经让人们说得很多、很泛泛了。你看那些苍老的、茂密的老房子，墙角的一株野草，门楼上镶嵌的半块青砖，或者说，老院子天井剪裁出的一方天空，温暖会一点一点充盈心头。
循着记忆的碎片，进入龙潭
      吴雁就是顺着石板街，青砖和野草进入老房子的。他给老房子拍照片，希望以影方式，记录古镇。他说他是遁着记忆的碎片进入古镇的。
      吴雁是一名摄影家，他一张一张摊开自己拍摄的500多张老城照片。一点一点的，这些照片展现出古阵的面影。拍摄从1995年左右开始，最早的摄影作品大致超过10年了，弯弯的胡同、精美的门楼，已经不太能说得上具体的街巷名称了。他端详着，思索着，用感叹的语调连连说：“多美的房子，这两扇紧闭的门，关住了外边的世界……。”
当然，大多数照片他都能够一一说来。
      “你看这棵老树，怎么说也有几百年的历史，就那样，默默地凝望着人间的沧桑。”这样的话语，往往就在吴雁抚弄照片的时候，自然流露出来了。
实际上，与老房子联系在一起的，往往都有老树，国槐、丁香、藤萝、香椿，等等。
游走在老房子里边的古镇记忆
      在今天的龙潭去走走，宽阔的319国道大街，高高的楼房，已经不再是昔日那个老龙潭了。大清早，昨夜风狂雨骤的新区又开始了长高的努力，高高的塔吊缓缓地伸出手臂。
      可是，真正支撑起这个集镇文化脊梁的，还是游走在老房子里边的文化。
      们都说童年的记忆，其实，老房子承载的已经够多了。它如果能说话的话，肯定会告诉我们，是让它们多一点清净吧。
      老房子已不是纯粹建筑意义上的空间，即便它旧损了，衰败了，废弃了，它的生命终在。每一条街巷，每一座老屋，每一座桥梁，每一段河岸，每一个码头，风云人物也好，市井细民也罢，都有许多感人的故事，许多美丽的传说。
上海作家陈丹燕在《上海的风花雪月》里曾写到：“旧房子的墙有几十年的风尘，旧房子的烟囱美丽而无用地竖起在屋顶上，它长长扁扁，是英国式的，还是法国式的呢？……这是一个可以开万国建筑博览会的城市。”
      对于生活于斯的子民而言，哪一座城市都具有不可替代的风情。而也惟其是个人的，所以是大众的；惟其是特定时段的，所以是永恒的。
      很多时候，对古迹寻访，已经成为一种自觉的人生趣味。