走进正蓝旗  寻访元上都

      正蓝旗位于美丽的内蒙古锡林郭勒大草原南端，古往今来，人杰地灵。正蓝旗曾作为中国封建王朝中统治疆域最大的大元王朝的发祥地，有着辉煌历史和灿烂文化；这里曾因一代草原名城——元上都的兴起而成为当时世界上经济、政治、军事、文化、艺术中心；也曾因忽必烈大帝称雄欧亚大陆而闻名中外。闻名于世的“金莲川幕府”、“中西、蒙汉合璧的上都古建筑”至今被视为民族文化不朽的瑰宝，成为蒙元历史学家追源溯流的中心。
      2009年8月份，暑假期间，我带着正在上大三的女儿和爱人与其他三家好友，来到了号称旅游天堂的正蓝旗，游览草原风光，探寻元朝
走进正蓝旗，我们不仅被风光旖旎草原风光所吸引，但更被这里的一座怀抱着巨大文明的废墟---元上都遗址蕴含着元朝丰富的历史信息所震撼。
      上都是元世祖忽必烈的发迹之地。公元1256年，忽必烈决定在这片草原上修建城池。历经三年，于公元1259年建成并被命名为“开平府”，史载其“北控大漠，南屏燕蓟”。1260年3月，忽必烈在此登上汗位。1263年，忽必烈在燕京（北京）建都，后称大都。1264年，忽必烈下诏，改开平为上都，开始了元朝的两都巡幸制。每年农历四五月份，元朝皇帝都会离开大都，走二十几天路到上都避暑。每年九月份，草微黄时，再从上都回到大都。从忽必烈到元顺帝，元朝11位皇帝中，有6位皇帝是在上都登基的。这里成了举世瞩目的“龙兴之地”、“草原皇城”、“帝王之乡”、“国际大都会”。
      “……大理石宫殿，甚美，其房舍内皆涂金，绘种种鸟兽花木，工巧之极，技术之佳，见之足以娱乐人心目。”这是《马可•波罗游记》记载的元上都。据史料记载，在忽必烈时期，意大利著名的旅行家马可•波罗，曾经到过上都，忽必烈亲自接见了他，在《马可•波罗游记》当中，专门有一章描写了元上都，从此，元上都闻名世界。
“一座元上都，半部元朝史”。元上都遗址是元朝辉煌历史的实物见证，是世界文化宝库中的珍贵遗产，也是中华民族特别是蒙古民族，创造震撼世界辉煌成就的最有力的实物见证。1988年被国务院定为国家级重点文物保护单位，1996年开始被列为中国向联合国申报世界文化遗产预备名单。
      如今，当我们站在上都遗址上，极目远眺，城池的残垣断壁和些散落在草丛间的碎瓦残砖，似乎都在向我们咽咽诉说大元王朝昔日的辉煌，徐徐展现中华民族大融合的宏伟画卷和世界历史演进的篇章。使我们仿佛置身于一个巨大的人类文明博物馆，深深地感悟着这座曾经与巴黎、罗马等国际大都市齐名的草原城市历史的厚重。
穿越岁月时空隧道，回到13世纪，以元上都为中心的四通八达的驿道上，是行色匆匆的前往上都朝觐皇帝的罗马教皇、高丽国王的使者以及波斯、缅甸、印度、尼泊尔、意大利等国的使者、商贾、工匠、艺人，与他们擦肩而过的是上都派往欧洲和亚洲各国的友好使节。上都城内有波斯天文学家建造的北司天文台，中医、蒙医、藏医也在此开始交流。上都城中，佛教、喇嘛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教兼容并蓄，蒙古民族传统信仰的萨满教及其文化也保留下来。在元朝，西去的被称为驼道、茶马道、珠宝皮毛道的“丝绸之路”，从上都出发。中国的造纸术、印刷术、火药、指南针，也在元朝时期传播到欧亚地区。元上都成为中世纪世界上最大的草原都市，是当时世界各民族、各国文化成果的汇聚之处。
      元上都的建设不管在城址的选择，还是整体规划、设计和建设中，都有自己的独到之处，体现了多种文化的互相交融和古人对水利的认识和利用，是一座名副其实的“水上之城”和“生态之城”。
      1256年忽必烈命大政治家刘秉忠选择合适的地点营建宫城。刘秉忠相中了桓州之东、滦河北岸的“龙冈”为建城地点。“龙冈”北依南屏山，南屏山脉西接阴山山脉，东连大兴安岭，是元上都的大屏障。南临“滦河”，东、西、南为辽阔的金莲川，河山相映，气势宏伟，景色秀美。正好符合中国传统“风水”理论所述的“依山傍水”的风水宝地的地势要求。
      上都城处于“龙岗蟠其阴，滦水迳其阳，四山拱卫，佳气葱郁”的自然环境中，城中既有巍峨的宫殿，又有毡帐穹庐和大量的草地和湖泊，城外还有广阔的关厢区，使之与周围的自然环境相协调，体现了城市建设与自然环境的完美结合。故被学术界和城市规划界称之为“古老的生态城市”。
      上都城的设计和建设，即实现了蒙古统治者意图与汉族城市建设文化的完美结合，又成功地借鉴了中亚、欧洲等地区其他民族的建筑风格。因此，它即具备汉族传统城市的风貌、蕴含亚欧各地建筑风格，又带有蒙古族游牧生活方式的特色。
      “滦河”上游经上都城南面距城不过300米的地方，所以人们常称上都为滦京、滦都、滦阳等。“滦河”，古时蒙古人叫“澳滦”河，即多河。上都周边是多河的地方。澳滦河的西源是闪电河，北源是始于毛浩尔泉的，由香河、簸箕河、闾河、兔儿河等多河组成的黑风河。这些多河的南流合入澳滦河，再向东南流去，途经燕山山区，最后流入渤海。
      据记载，在上都城兴建过程中，城址的东南部地势低平，水沼错落。在低洼水泉之处，工匠们决定涸之使干。在这个地方产石一种，可以替代木炭。工匠们就聚集大量此种石料与木炭，以小石、破砖以及大量的熔锡、铅置其之上，填湖塞泉，直至坚固。填筑至高与人等，筑台其上。因水既封压于地下，故由草地不远的别处喷出，从而形成了许多泉水。许多重要的建筑都是就水或填水建成，“殿基水泉沸涌，以木锲万枚筑之，其费巨万”。元都古城就是这样一个填水而筑成的“水上之城”。也正是因为上都附近水资源丰富，草丰水美，畜肥人壮，成就了元上都城99年的辉煌历史。
      元上都城建成后，由于城内和城周围河流、湖泊较多、山洪下来，危及城池。公元1298年，为保障上都城的安全，忽必烈在元上都召见了水利专家郭守敬，他建议：“山水频年暴下，非大为渠堰，广五七十步不可”，主张修建铁幡竿渠，解决上都城的防洪防涝问题。郭守敬在上都亲自勘查、测量、设计，并组织施工完成铁幡竿渠，将山洪导入滦河。现在在上都城西北3公里处，有一个宽约1公里的山口，两山之间有一个古拦洪坝遗址；坝身是用褐色粘土夯筑的，外用石块砌成；坝北迎水，南侧则又附土堤用以加固；坝西头留有溢洪口，下接溢洪渠，向南流入滦河。这一工程是中国北方塞外草原较为成功的大型泄洪水利工程，至今保存完整，成为郭守敬留给草原人民的一件永久纪念品。
元朝好景不长，上都命运多舛。1358年，关铎指挥的红巾军取道大同，绕过大都，直接攻打上都。胜利后的红巾军一把大火，焚毁宫阙，自是未得恢复。元上都从1259年建立，到1358年被焚毁，一共经历了99年。
      或许，淹没于历史的长河中太久，如今，元上都的地面遗迹也仅剩三重城墙残迹，即当年元上都的外城、皇城、宫城的城墙遗迹。由于外城城墙为夯土构筑，经过漫长的岁月侵蚀，残高为6米,一些地段损毁较为严重。在其西边的城墙顶上,几棵榆树已顽强地扎根生长,带给这荒凉的废墟一丝生气；而在皇城东墙，两棵被当地人称为神树的老槐树在顽强地生长着，几百年间见证着这个曾经的巨大的文明之城的历史沧桑。皇城城墙用石块包砌,宫城城墙有青砖包砌,保存相对稍好,依稀透射出当年文明的光彩。
      认识元上都，可以让我们更多的了解少数民族，从而更全面地了解中华民族。中华文化的主源既有黄河文化、长江文化，也有草原文化。元上都遗址，这里保存着丰富的草原文化历史信息，见证着蒙古民族的历史进程，维系着蒙古文化的传统。元上都的影响力不是局限在遗址的城墙内外，而是充满生命力和民族特色的元上都文化景观，已成为珍贵的世界文化遗产，在人们心中占有神圣的地位，因此每年慕名而来的游客络绎不绝。保护、研究和宣传元上都遗址，是中华民族的共同责任。