韩国宗庙大祭观后感（二）

     2009年5月3日2009国际文化盛典韩国宗庙大祭在联合国世界文化遗产宗庙举行。
宗庙祭礼指的是在宗庙举行的祭享仪式，是朝鲜时代国祭中规模最大的重要祭祀，故亦称“宗庙大祭”。所谓宗庙，是供奉朝鲜时代历代国王、王妃以及国家功臣灵位的祠堂，是象征社稷和国家基本的最精制而庄严的建筑。中國古代的儒家宗廟祭禮，在大中華圈已失傳多年，但在南韓每年5月，仍可欣賞到這種集宮廷歌舞於一身的盛大宗廟祭禮儀式。南韓的朝鮮王家宗廟大祭及禮樂於2001年獲選為世界無形文化遺產。每年5月都要在此举行盛大的宗庙祭礼，演奏气势恢宏的宗庙祭礼乐。韩国宗庙于1995年被列入世界遗产名录。宗庙祭礼乐为韩国无形文化遗产第1号，并于2001年被联合国教科文组织选定为“世界非物质文化遗产”。
     宗廟大祭，均有李氏王室遺裔參與。整個儀式由迎接先祖、供奉先祖、先祖施恩及恭送先祖4個部分組成。典禮中使用的祭祀器具、服飾，都盡量重現朝鮮時期的景象。李氏王室遺裔扮演「朝鮮王」戴冕旒冠、穿九章冕服，在大批隨員簇擁下由景福宮御駕到宗廟，又會安排盛裝的祭司頭戴王冠代表王族。
　   王族通过这种祭祀活动，希望祖先的灵魂得到永久的安息，也是国家对于实践儒家核心思想之一的“孝道”的尊崇和倡导的一种标榜，从而起到传承民族精神和维持封建秩序的作用。
     传统的宗庙大祭每年举行五次，直到1910-1945年日本殖民时代，这项祭祀活动被废除。1971年韩国政府恢复这项祭祀活动，改为每年5月的第一个周日。
     据称，这一仪式最初起源于中国夏、殷、周时期的仪礼文化，完整保存了古代东方文化的特征和精神实质，成为研究古代东方音乐和文化的宝贵遗产。
     坐在看台上,我的心情与祭礼盛典形成极大的反差. 起源于中国的儒家宗廟祭禮被韩国申报世界文化遗产。心中的苦涩难以言表, 当我们惊奇的发现端午节被韩国申请作世界文化遗产的时候，不知国人作何感想；当一位北京中医药大学的博士说：“中国的中医产业堪忧，甚至将来我们都需要到韩国学习中医”，不知国人作何感想；当美国各大学及研究所的东亚研究所比中国人自己还了解中国（包括传统文化）的时候，国人又作何感想。
我们不得不佩服韩国人的精明, 连八卦旗都是中国元素, 中国图案的国家没有条件创造条件也上、大作特作文章的精神。这一点我们应向韩国人学习, 少些花架子、少些政绩工程、少点折腾。
     中国人的精神在哪里呢？在中外文化交汇的今天，中国人的本色在哪里呢？恐怕不能仅仅是模仿，而更有一种文化的传承与创新。 韩国的宗庙大祭搞得很隆重，中国呢？我无言。