“十五的月亮，升上了天空那，为什么旁边没有云彩……”，这首脍炙人口的《敖包相会》，都知道是草原上的一首情歌，但什么是“敖包”，能回答准确的为数也不多。
    在这首古老情歌的诱惑下，十年前，我也去“敖包”与草原上的人们“相会”了一把。
那是1995年，我只身一人，慕名来到了内蒙古呼伦贝尔盟鄂温克草原鄂温克自治旗的巴彦胡硕，亲身感受了那里的蒙古族布里亚特人一年一度的草原民间盛会——祭敖包。
　  布里亚特人（现已划入我国蒙古族）系明末清初以及俄国十月革命前夕，受俄国人的驱赶，由黑龙江北岸迁徙内蒙境内，主要集居在大兴安岭西侧，呼伦贝尔东南鄂温克草原的巴彦胡硕一带，过着游牧生活。这里地域辽阔，风光旖旎,有水草丰美的宽广草原,迂回曲折的大小河流,星罗棋布的众多湖泊,是生态环境保护较好的一片绿色净土。
    北方广袤的大草原一望无际，人们很容易走失方向，“敖包”即蒙古族人民在草原上做路标和界标的堆子，用土、石、草等堆砌而成，也译作“鄂博”。“祭敖包”是草原上蒙、鄂温克、达斡尔等北方民族在每年农历五月初十三，聚集在“敖包山”上举行盛大的宗教祭祀活动，主要是祭天求雨，求得风调雨顺，水草茂盛，牛羊兴旺。（奇怪的是，我连续多年赶赴草原拍摄“祭敖包”，都是农历五月初十三这一天，上午天空晴朗，阳光明媚，“祭敖包”之后，到了下午，祭天求雨，这“雨”必下无疑）。
    草原上的人们，由于游牧生活，分散而居，为了参加一年一度的祭祀“敖包”，他们穿上盛装，带上吃喝，赶着马车或骑着马儿走上几天几夜，行上百里路赶赴“敖包”山，传统的“敖包会”要持续三天，青年男女借此机会相互结识，谈情说爱，寻找意中人。如今，牧民生活水平提高了，部分牧民已有了汽车和摩托车，利用先进的交通工具赶赴敖包山，不再需要走几天的时间了，现在的   “敖包会”已从过去的三天改为了一天。
他们信奉藏传佛教，祭祀开始，人们首先围着“敖包”至少要转三圈，相当于藏民“转经”，然后向着“敖包”磕长头。整个仪式由德高望重的长者和披红袈裟的喇嘛主持。宗教仪式结束后，要举行各种传统的体育、娱乐活动，如赛马、摔跤、射箭等，然后是席地而坐，大碗喝酒、吃蒙古“手把肉”，每次都是不醉不罢休。
    自从1995年“敖包相会”一次之后，那里的草原和那里的人们真的把我迷住了，一发不可收，一连去了八年，与美丽的大草原及草原上朴实的人们结下了深厚的情意。近几年，不为摄影采风，我也要去那里，看看我那布里亚特的朋友们。