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真由苗寨54年一次的牯藏节
600头猪 30头牛宰杀祭祖
最近，月亮山区真由苗寨举行盛况空前的民间传统牯藏节祭祖活动，场面壮烈，民风原始古朴，杀猪600头，宰牛30头，此次牯藏节活动，继上个世纪50年代初举行一次后，至今已相隔54年。
真由村座落在遥远的月亮山腹地的贵州省从江县加勉乡深山密林中，距县城从江120公里，全村104户372人，周围坡高路陡，隔山喊得应，走路要半天的环境，在此居住的苗族同胞来往非常困难，很多老人、妇女几十年从未见过汽车是个啥模样，人民群众生产生活极为艰苦，常言道：“一方水土养一方人”，但在这里，一方水土却养不了一方人，能够在这里生存下来就是伟大的民族。在当地党委，政府的领导下，月亮山区贫困面貌不断改善，2003年上级拨款上百万元，从悬崖峭壁中，劈开了一条从乡政府所在地加勉通向真由苗寨的山道，汽车可以开进村外，为当地经济发展注入了新的活力，当地苗族群众日子也一天天变得好起来，为此相隔54年的牯藏节活动由然而生。
牯藏节开始，牯藏头在村中挑选连同自己在内12名德高望重的长老组成一支祭祀队伍，非常有意义的是，其中一名是年轻美貌的女性，牯藏节祭祖一切活动由他们安排。杀猪祭祖时，先宰杀牯藏头家猪，其余人家的猪，待牯藏头们分别祭扫后才陆续宰杀。杀牯藏头家的猪是一件非常规范和复杂的过程，礼仪特别多，用新砍伐的木竹编织成一个庞大体积喇叭形状，然后6个年轻人危坐其中，三十
余人抬着他们，前面长老开道，芦笙随后，在狭窄的小道中，吹吹跳跳向牯藏头家走去，笼中人出来，然后将牯藏头家猪装进去抬走，一次只能抬一头猪，反复数次将6只猪抬完装进一个新圈后，巫师们围着它们口中念念有词，然后将一支削尖的细木插进猪心脏，将猪处死，当地习俗，处理猪不用热水烫毛，而是用禾稻草火烧猪皮，全村烧猪场面犹如古战场。
在杀牛祭祖时，场面更为惊心动魄，时间选在深夜凌晨三点，此时周围人山人海，火把通明，杀牛地方采用两棵粗大的木桩捆在一起，形成X字形，两端深埋地下，只见牛被一大群人簇拥推拉着，将牛头架在X字形上面，随即由牛主人姑表之类亲戚，手持斧头，在牛头部猛击数斧，牛毫无反抗力一声不吭立即死去，尔后主人急忙将牛舌头拉出、将预先准备好削尖的细木插入舌头中间，其说法是牛死后到了阴间，阎王爷问其是怎样死的，它没有舌头后，说不清楚阳间发生的一切事。
牛，猪宰杀完毕，牛头砍下，在杀牛场中央摆成长排，以此祭祀祖先，每户人家煮熟一块猪肉，拿到村中一所小木房祭供，这所小木房便是该村人祖先神圣的灵堂。这里的习俗非常特别，逢年过节，从不烧香，化纸钱，人死后也不留坟墓，但对燃放鞭炮特感兴趣，节日3天鞭炮声从未间隔过。
54年一次的牯藏盛会，附近村寨的亲朋好友，他们不辞辛苦，爬山涉水，抬着猪，赶着牛，挑着禾谷，糯米之类物品，从四面八方前来送礼祝贺，全村人客爆满，每户人家接待客人少则10户30户，多则上百户，大家通宵达旦唱歌喝酒，前所来有的热闹场景，呈现出一派国泰民安，苗寨新貌的动人景象。
夫妻回娘家过节
抬着礼品的孩子
被宰杀祭祖的牛
抬着猪羊的乡亲
抬着禾稻送礼的妇女
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