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这恐怕是今秋的最后一场雨了。雨滴稀疏地淋在窗上，流动的水迹间反射着台灯的光芒，整块玻璃像是一幅变幻莫测的抽象画。这出自上帝之手的作品虽显得有些不经意，但比起我的那些抽象摄影习作，还是少了几许呆板，多了几分活气。
已是23点多了，还是想出去走走。这晚秋的雨夜不但没有我在屋中想象的那样凄惋，丝雨绵绵、空气湿暖，反倒有着些许女性的、春的温柔。这与我前几天瑟缩于内蒙坝上的小旅馆，是全然不同的感受。这两地虽不足千里之隔，却有着雌与雄的差别。与江南的秋相比，京都的秋自然像郁达夫所喻的－－是骆驼，是老白干。但若与坝上的秋相比，京都的秋反倒又是黄犬，是涝糟了。塞外高原的秋有着男子汉般的豪爽，那里的阳光毫不吝啬，那里的乌云来得凶猛去得干脆；那里的秋色虽也斑斓，却无丝毫的缠绵，游荡于山顶沟谷，着实令人少了几许闲愁，多了几分大气。
同来的影友们蚂蚁搬家似的忙于拍照，还不时地哀叹手中的镜头不够长。我猜想，他们定是在寻找着"晨光斜抹一株小树"之类的画面吧。我是初来坝上，见识短，也就更加忙活。然而两天之后，于疲倦中我便有了这样的想法：若总是因手中的相机而如此忙个不停，与其说相机是我的工具，到不如说我是相机的奴隶。后来的两天，我紧绷的神经终于松弛了下来－－立于山顶，我想自己与那株白桦无别；坐于林中，则与这束干枝梅无间；仰卧草丛中吟唱，便同类于那鼓翼抒情的蝈蝈了；我吟我的，它鸣它的；我不惊它，它不惧我，真是一派浑然自在。此刻若冒出一声快门的响动，便可与乐队演奏中突然倒了一只谱架相比了。
艺术固然可润滑人生，但弄不好，它照样也是外物惑心的途径。相机可作情感的通道，但也可作为钓誉沽名的工具。拍摄一旦变成竞争之为，所谓的作品也就成了女人身上的饰物－－炫耀中还杂着些许的妒嫉。
回首相机与我相伴的这近20年，其中也有把拍照与虚荣相连的时候。然而真正让我怀恋的却是，摄影帮我围起了一个只属于我自己的情感世界。在这个世界中，我可像赤子一样的喜怒无忌；也可令想象犹如放野的马儿，尽情地逍遥驰骋于阴晴之境。而此次的坝上之行，又一次强化了我这样的念头：凌驾于自然之上或被自然所震慑，都不乏缺憾，只有与之平等相处，才可充分体验到生命状态中的那种和谐内外、忘却荣辱、虚闲淡泊之妙境。这种体验不仅难得，也远远胜过我书架上那堆反转片的意义和价值。就此，我反倒庆幸至今还没能办个影展、出本画册。我想，纵然因为这些不会使拍摄变了味道，那么在实现这些的过程中也会有着许多的无奈和尴尬；这实在是人与人之间得失交往中在所难免的。
此次坝上之行我带回了三样东西－－一段似女人体的白桦，一束干枝梅和十几个曝过光的胶卷。回来后，白桦送给了一个生活过于离不了女人，且创作欲也大都源自女人的朋友。这束干枝梅则留在了我的小屋，她与墙上的那株残荷相映相伴，令屋中那"生命虽去，但魂魄依然"的气氛更加充溢了。至于那些反转片，虽然其中也有数幅算是说得过去的，然而看了两遍后，也就任其与灰尘相伴了；以至有人来约稿，也懒得再去翻弄了。其实观看再好的出于自己之手的作品，也好不过拍摄时那种身临其境的感受；而面对那些再现性较强的作品时，更是如此。
能够远离都市，无牵无碍地在坝上逍遥几日，当属不易之事，这首先应感谢摄影。只因有了摄影，才使我结识了诸多的影友，才有了这次出行的机会和理由。而每次出行前，我都要尽力多带上几个镜头和胶卷，以免酿成拍摄的遗憾。但我也想过，再去坝上时，索性就不带相机，也不再有上面的这些感悟；倘若如此，那里的流云晓月定会离我更近一些的。
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