於菟舞

    在青海黄南藏族自治州同仁县年都乎村，当地的土族群众，每年农历十一月二十日，都要跳一种驱鬼祛邪的舞蹈――“於菟舞”。
    “於菟”读音“乌免”，是古代我国南方各地对老虎的一种别称。所以“於菟舞”也就是“老虎舞”。跳於菟舞时，由村中7位年轻人，全身裸露（除下部外），涂抹桑台中的香灰，用墨色在身上画上老虎的斑纹，脸上画成老虎的模样，胸部画上虎头图案。头发用法师写了符咒的白纸条束起，脖子上挂一串吹气的生羊肠项圈，嘴里咬一块生羊肚，双手持长木棍，棍上串有“曲连馍馍”。打扮停当后，在当地一座小山上的福神庙（供二郎神）集中跪拜，法师手持扁鼓，诵经、击鼓、煨桑、拜神，於菟喝了法师的酒后，神庙敲响了钟声，於菟作“端腿跳”动作出了庙门，在庙前的台子上列园圈状起舞，有吸腿、换腿、单跳等动作。起舞一段时间后，村里响起了枪声，於菟们闻听狂奔下山，在村中去每户翻墙入室（不能从大门进），任意拿取每家祭献的肉食等供品。如那家有人卧病在床，於菟们则反复跨越病体，以示驱除鬼魅，除病消灾，最后从窗中跳出，来到村街。此时村中枪声大作，於菟们齐奔向村外河边，法师们已在此诵经，他们洗去浑身画纹，在河滩上住扎一夜，将从各家取来的食物尽情享用，直到第二天早晨，他们才能回到自己的家中。
    据当地文史研究者的考证，青藏高原是古羌人的生息地，与我国许多少数民族，如彝族、拉祜族、土家族等一样，均有崇拜虎图腾的遗俗。认为“於菟舞”是一种与宗教和民俗有着密切关系的舞蹈，是古代傩形式之一。也有研究者发现，湖北云梦等地的“於菟舞”活动与青海“於菟舞”很相似，认为这是楚文化在青藏高原的传播。但又有人说这是羌文化从青藏高原传至南方，后来又从南方回流到青藏高原。但不管怎么说，“於菟舞”作为傩文化的表现形式与手段之一，在我国还是罕见的，它的发现，为世人打开了一扇鲜为人知的窗扉，也为我国的傩文化增添了浓厚的一笔，给研究民族史、地方史、宗教史的学者提供了很有价值活史料。